Esaias Baitel

On raconte qu’a l’issue de Son repos au septieme jour, juste apres la sanctification du Chabbat, Il fit surgir Jerusalem de la pierre. On dit aussi qu’il reserva les neuf dixiemes de la beaute que recele ce monde a Jerusalem, accordant la derniere et si modeste part au reste de Sa creation. Certains pretendent meme que la part de demence dans ce monde fut par Lui distribuee dans cette exacte proportion.

Depuis Cain tuant son Abel de frere, cette cite est devenue un haut-lieu de la lapidation fraternelle, chaque frere des trois religions monotheistes, qui la tiennent en egale saintete, se montrant aussi implacable envers son frere que la pierre dont ils sont tous issus.

Tout au long des trois cent soixante cinq jours de fete que compte une annee – et meme plus, selon le calendrier auquel ils se referent –, ces freres vouent un culte a ces memes pierres qui sont le but et parfois le moyen de leur mort. Les uns embrassent devotement la pierre sur laquelle Jesus trebucha alors qu’il portait sa croix. D’autres caressent mystiquement celle ou le prophete Mohammed laissa l’empreinte de son pied alors qu’il se hissait vers le ciel, qui est aussi celle ou Abraham s’appretait a sacrifier son fils a l’Eternel. D’autres encore s’entretiennent amoureusement avec un mur de pierres esseule qui fit jadis partie d’un formidable Temple. Et leurs soeurs ne restent pas a l’ecart de toute cette activite.

Alors qu’Eve s’etait contentee d’une feuille de vigne, elles revetent, au nom de la modestie, des robes qui les couvrent de la tete aux pieds. D’autres vont jusqu’a couvrir leurs mains de gants, afin qu’aucun homme ne puisse apercevoir qu’un seul reflet de leur peau nue.

En matiere de pudeur, les freres ne sont pas en reste: il y en a qui s’affublent de longues tuniques et de couronnes d’epines, d’autres qui, bravant le soleil au zenith, suent sous leur caftan et leur bonnet de fourrure, vestiges d’une Europe disparue.

On dit que ceux qui vivent ensemble finissent par se ressembler. On pourrait avancer que les freres et les soeurs de Jerusalem ont fini par avoir un air de famille avec leur cite car ils sont, eux aussi, tailles dans la meme pierre tachee de sang.

Esaias Baitel
Jerusalem, April 16, 1998